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La Coctelera

Parménides y las características del ser.

Parménides, mediante el uso exclusivo de la razón,  inicia una reflexión sobre el Ser, sobre lo que se puede decir (el lenguaje) y lo que se puede pensar (lógica /conocimiento) que le lleva a negar la pluralidad, el cambio, el movimiento e incluso el tiempo.

Una de las muestras de su reflexión, es este fragmento del propio Parménides:

"Sólo queda un discurso posible: el ser es. Y todo nos muestra que ha sido inengendrado y que es imperecedero, porque es único, inamovible y sin fin. Nunca fue ni será, puesto que ahora es, a la vez, completo, uno, continuo. Si no, ¿qué origen le atribuirías? ¿Cómo, de dónde habría surgido? No permitiré que digas o pienses nada de lo que no es, porque no es expresable ni pensable que no sea. Pues, ¿qué necesidad le habría impulsado a crecer antes o después si procediera de la nada? Por tanto, es necesario que sea absolutamente o que no sea. Nunca la fuerza de la creencia permitirá que -junto a lo que es- pueda haber algo que llegue a ser a partir de lo que no es. Por ello, la Justicia no permite llegar a ser o perecer, como si hubiese relajado sus cadenas, sino que, al contrario, las mantiene firmes. Veredicto sobre el caso: o es o no es. Ciertamente, ya está decidido -como es necesario- que una vía es impensable e inexpresable (porque no es una verdadera vía), pero que la otra, tal como es, es auténtica".

En cuanto a sus características, para Parménides, el ser tiene las siguientes características:

- Es pensable. De tal manera no se podría llegar a él por el no ser ya que este último es impensable.

- Es imperecedero e inengendrado. Si no lo fuera, vendría del no-ser y volvería a él, pero el no-ser es impensable e inexistente.

- Es uno. Si hubiera otra cosa sería no ser.

- Es inmóvil, ya que el movimiento es apariencia y por lo tanto si hubiese alguno estaría dirgido hacia el no ser.

- Es indivisible. Si pudiera separarse, el espacio entre las partes sería el no ser.

Parmenides dota al ser con todas estas características puesto que para él el ser es la realidad.

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